quinta-feira, 6 de outubro de 2016
quinta-feira, 25 de agosto de 2011
Ritmos da Graça em tempos de espera
por ROSELI M. KÜHNRICH DE OLIVEIRA
Como seres vivos, necessitamos do descanso: nosso corpo precisa de descanso, nossa mente almeja o descanso, nosso coração anseia por descanso...
O descanso foi não apenas ordenado por Deus, mas vivído por Ele – que não precisa descansar! -
como forma de nos ensinar a fruir da sua bondade, ternura e cuidado. Depois de uma semana de trabalho, o ritmo é alterado, pois o ritmo do descanso é outro. Assim também, foi ordenado por Deus que houvesse descanso aos animais de carga, a terra... o conceito do Shabatt é portanto, uma promessa de encontro com Aquele que nos dá o descanso.
Fomos criados com ritmos: ritmo cardíaco, ritmo respiratório, ritmo intestinal, vigília/sono.
O mundo em que vivemos obedece a ritmos, como o dia e a noite, amanhecer, anoitecer. O sono é uma necessidade biológica vital restauradora. O sono é um dos ritmos do descanso, necessário para que nosso cérebro se reequilibre e comande as funções vitais do nosso organismo. Mas o sono é um dos momentos em que estamos mais indefesos.
Uma das coisas que sempre me consola, é a sensação de que ao dormir, o Deus que não dorme permanece atento, zelando sobre o seu universo. Quando adormecemos, nos entregamos ao repouso e a renovação, crendo no amanhecer.
A cada dia, ao adormecer, e depois ao despertar, somos agraciados com o cuidado ritmado de Deus.
Ao adormecer, reafirmamos nossa fé no Deus que tem cuidado de nós.
Penso que todo trabalho missionário começa por esta certeza de que Deus que enviou seu Filho em missão salvífica. Levar as Boas Novas é um privilégio extendido a cada um, cada uma de nós que fazemos parte deste corpo. Certamente, há desafios, dificuldades, trabalho árduo. Mas que haja descanso sagrado, aquele descanso que possibilita o respirar, a renovação.
Como seres vivos, necessitamos do descanso: nosso corpo precisa de descanso, nossa mente almeja o descanso, nosso coração anseia por descanso...
O descanso foi não apenas ordenado por Deus, mas vivído por Ele – que não precisa descansar! -
como forma de nos ensinar a fruir da sua bondade, ternura e cuidado. Depois de uma semana de trabalho, o ritmo é alterado, pois o ritmo do descanso é outro. Assim também, foi ordenado por Deus que houvesse descanso aos animais de carga, a terra... o conceito do Shabatt é portanto, uma promessa de encontro com Aquele que nos dá o descanso.
Fomos criados com ritmos: ritmo cardíaco, ritmo respiratório, ritmo intestinal, vigília/sono.
O mundo em que vivemos obedece a ritmos, como o dia e a noite, amanhecer, anoitecer. O sono é uma necessidade biológica vital restauradora. O sono é um dos ritmos do descanso, necessário para que nosso cérebro se reequilibre e comande as funções vitais do nosso organismo. Mas o sono é um dos momentos em que estamos mais indefesos.
Uma das coisas que sempre me consola, é a sensação de que ao dormir, o Deus que não dorme permanece atento, zelando sobre o seu universo. Quando adormecemos, nos entregamos ao repouso e a renovação, crendo no amanhecer.
A cada dia, ao adormecer, e depois ao despertar, somos agraciados com o cuidado ritmado de Deus.
Ao adormecer, reafirmamos nossa fé no Deus que tem cuidado de nós.
Penso que todo trabalho missionário começa por esta certeza de que Deus que enviou seu Filho em missão salvífica. Levar as Boas Novas é um privilégio extendido a cada um, cada uma de nós que fazemos parte deste corpo. Certamente, há desafios, dificuldades, trabalho árduo. Mas que haja descanso sagrado, aquele descanso que possibilita o respirar, a renovação.
quarta-feira, 24 de agosto de 2011
Vencendo a PRÉ -OCUPAÇÃO: Porque zebras não tem úlceras
Porque zebras não tem úlceras,É O TÍTULO do livro de Robert Sapolsky, Professor de Neurologia da Universidade de Stanford. Achei sensacional!!
As teorias de Sapolsky surgiram de suas longas observações sobre os efeitos do stress em primatas das planícies do Seringeti, na África. Ele notou que as zebras, na presença de um esfaimado leão, que então pula sobre elas, esgarçando o estômago duma delas; essa ou morre ou escapa rapidamente, mas segundos depois, fora da distância de ataque, se escapou, estará pastando tranquilamente. Voltou, diz Sapolsky, ao seu equilíbrio homeostático.
O Executivo profissional – especialmente o inexperiente – que levou uma bronca pesada de seu chefe – o leão – tem duas diferenças essenciais em relação à zebra: primeiro, ele se apavora e continua apavorado por um bom tempo; não irá dormir direito, terá pesadelos com o chefe lhe agredindo, poderá gerar um sentimento de revolta, enfim, se não conseguir reagir, acabará com uma bela gastrite, que eventualmente evoluirá para uma úlcera.
A segunda diferença básica entre o Executivo e a zebra é que ele – ou melhor, eles – ou ainda melhor, nós humanos – nos estressamos por antecedência, apenas pelo desenvolvimento de uma cadeia de pensamentos que acabam lhe criando – ou melhor, nos criando – um temor potencial, às vezes mesmo um pavor – cadeia esta que não aconteceu, mas que já o – nos – oprime e angustia por dentro. Jamais isso irá acontecer com a zebra, pois para ela ou há um leão ou não há perigo e é ora de curtir a vida.
Os estudos do stress humano começaram com o médico húngaro Hans Seye, que publicou duas idéias do que chamou de “General Adaptation Syndrome” ou GAS em 1936. Então define “stress”como o processo através do qual o corpo é ameaçado por agentes nocivos e cria uma reação. Esta, por sua vez tem três estágios crescentes: 1, a reação de alarme, na qual o corpo se prepara para ou brigar ou escapar; 2, a criação de um mecanismo de adaptação (se sobreviver do estágio 1); 3, a fase da exaustão, especialmente se o stress é prolongado.
O Executivo não possui o mecanismo da zebra que elimina o stress sem deixar resíduo e então resta a ele entender o processo de stress e, por treinamento, dominá-lo, de modo a minimizar os seus lados negativos. O problema do stress, ensina o professor estudioso das zebras, é quando ele se torna crônico, prolongado, afetando o modo de pensar. Nestas circunstâncias, as células celebrais são afetadas e não se regeneram como deviam; a memória começa a falhar. Curiosamente, Sapolsky enfatiza os danos potenciais do stress para as crianças, que se continuados, prejudicarão seu desenvolvimento. Para os adultos, o professor recomenda a existência de amigos, de ombros nos quais possamos (às vezes) encostar nossa cabeça e sermos reconfortados. Isso ajuda afastar os fantasmas...
fONTE:http://www.efc.com.br/editoriais/AssuntosGerais/EDFEV202009.htm
As teorias de Sapolsky surgiram de suas longas observações sobre os efeitos do stress em primatas das planícies do Seringeti, na África. Ele notou que as zebras, na presença de um esfaimado leão, que então pula sobre elas, esgarçando o estômago duma delas; essa ou morre ou escapa rapidamente, mas segundos depois, fora da distância de ataque, se escapou, estará pastando tranquilamente. Voltou, diz Sapolsky, ao seu equilíbrio homeostático.
O Executivo profissional – especialmente o inexperiente – que levou uma bronca pesada de seu chefe – o leão – tem duas diferenças essenciais em relação à zebra: primeiro, ele se apavora e continua apavorado por um bom tempo; não irá dormir direito, terá pesadelos com o chefe lhe agredindo, poderá gerar um sentimento de revolta, enfim, se não conseguir reagir, acabará com uma bela gastrite, que eventualmente evoluirá para uma úlcera.
A segunda diferença básica entre o Executivo e a zebra é que ele – ou melhor, eles – ou ainda melhor, nós humanos – nos estressamos por antecedência, apenas pelo desenvolvimento de uma cadeia de pensamentos que acabam lhe criando – ou melhor, nos criando – um temor potencial, às vezes mesmo um pavor – cadeia esta que não aconteceu, mas que já o – nos – oprime e angustia por dentro. Jamais isso irá acontecer com a zebra, pois para ela ou há um leão ou não há perigo e é ora de curtir a vida.
Os estudos do stress humano começaram com o médico húngaro Hans Seye, que publicou duas idéias do que chamou de “General Adaptation Syndrome” ou GAS em 1936. Então define “stress”como o processo através do qual o corpo é ameaçado por agentes nocivos e cria uma reação. Esta, por sua vez tem três estágios crescentes: 1, a reação de alarme, na qual o corpo se prepara para ou brigar ou escapar; 2, a criação de um mecanismo de adaptação (se sobreviver do estágio 1); 3, a fase da exaustão, especialmente se o stress é prolongado.
O Executivo não possui o mecanismo da zebra que elimina o stress sem deixar resíduo e então resta a ele entender o processo de stress e, por treinamento, dominá-lo, de modo a minimizar os seus lados negativos. O problema do stress, ensina o professor estudioso das zebras, é quando ele se torna crônico, prolongado, afetando o modo de pensar. Nestas circunstâncias, as células celebrais são afetadas e não se regeneram como deviam; a memória começa a falhar. Curiosamente, Sapolsky enfatiza os danos potenciais do stress para as crianças, que se continuados, prejudicarão seu desenvolvimento. Para os adultos, o professor recomenda a existência de amigos, de ombros nos quais possamos (às vezes) encostar nossa cabeça e sermos reconfortados. Isso ajuda afastar os fantasmas...
fONTE:http://www.efc.com.br/editoriais/AssuntosGerais/EDFEV202009.htm
quinta-feira, 18 de agosto de 2011
A pessoa que realmente ajuda é a que te salva do constrangimento
Marie Balmary, psicoanalista
Entrevistas - 26/03/2008 9:21 - Autor: Ima Sanchis - Fuente: La Vanguardia
La trascendencia es una dimensión del alma, del corazón humano.
Nací en Bretaña y vivo en París. Casada, dos hijos y tres nietas. Creo que tanto en sociedad como en política lo importante es el intercambio. La trascendencia es una dimensión del alma, del corazón humano, que busca manifestarse, lo veo a diario en la consulta
¿Con qué idea sublevó a sus colegas?
En mi tesis quise revisar algunas de las ideas de Freud, como el complejo de Edipo. Cuando comenzó a tratar a mujeres que decían haber sufrido abusos sexuales por parte de su padre, hermano o familiar, Freud las creyó. Pero tras la muerte de su padre se desdijo.
Y para usted esos abusos no tenían nada de imaginarios.
Exacto. En la propia familia de Freud había una atmósfera de secreto. Su padre estuvo casado tres veces, una de sus mujeres desapareció misteriosamente y Freud no se enteró hasta la muerte de su padre. Fue entonces cuando concluyó que no podía haber tantos abusos por parte de los hombres, que se trataba de los deseos inconscientes de sus pacientes femeninas de tener relaciones sexuales con su padre.
Dicho así parece una simpleza.
No olvidemos que Freud vivió en la Viena victoriana. "¡Usted está destruyendo el psicoanálisis!", me dijo mi profesor de tesis, alumno de Lacan. Entonces Lacan me llamó, quería conocer mi investigación. Al final de la conversación me dijo que mi tesis era muy interesante y que pasara por caja. Quería que le pagara la consulta.
Y se fue a ver al hermano pequeño de Lacan, monje benedictino. ¿Por qué?
Buscaba hacer compatible la dimensión espiritual con la psicoanalítica, esa vía que había cerrado Freud. Los textos bíblicos son el fundamento de nuestra cultura, en ellos se define el yo, el tú. La lectura de la Biblia de aquel hombre feliz y sereno era muy abierta y jamás se servía de Dios contra el hombre.
Buen criterio.
Me dio la fuerza que necesitaba para excavar en los textos bíblicos donde se ve claramente que hay dos religiones según la manera como se traduzcan: una religión a la que hemos de servir y otra que nos sirve.
¿Cómo interpreta el pecado original?
Las palabras culpa y pecado no se citan en el relato del jardín del Edén, aparecen con Caín y como un peligro que le amenaza. Dios le dice: "La culpa está escondida ante tu puerta y tú tienes que dominarla".
¿Y eso qué significa?
La culpa no se presenta como algo moral, está narrando la dificultad de la relación entre hombre, mujer, padre, hijo, madre.
Una lectura psicoanalítica, sin duda.
En la Biblia encontramos la misma lectura simbólica que permite que la gente encuentre su lugar, y sin culpas ni sacrificios.
¿Sin culpas ni sacrificios?
Así es, no es un Dios que pide sacrificios, es el Dios de la palabra que apela al ser humano a liberarse y expresar un yo profundo capaz de formar parte de un nosotros significativo. Creo que incluso para los no creyentes es tranquilizador saber que Dios no pidió a Abraham que matara a su hijo.
¿Ah, no?
Le pide, en hebreo, que lo levante, que lo eleve. Pero Abraham no conoce otra manera, según las costumbres, que quemarlo. Y cuando se lo pide se nombra a sí mismo como Elohim, que significa "los dioses". Cuando le dice que no le haga daño al niño se nombra YHWH, como el yo personal, el Dios que le cura de la obediencia de matar.
Entonces es un texto lleno de matices.
Lo es, pero en la mayoría de las traducciones se pierden. En el pasaje del Génesis 17, 15, Dios le dice a Abraham que a su mujer, Sarai, que significa "mi princesa", la llame Sara, que significa "princesa", es decir, princesa para ella misma.
¿Qué otros puntos clave nos ayudan a cambiar esa visión de un Dios arbitrario?
Cuando Caín y Abel hacen sus ofrendas, Dios acepta la de Abel y rechaza la de Caín; me llevó 17 años entenderlo: Abel le ofrece ovejas de su rebaño y Caín le ofrece frutos de la tierra, como un dibujo sin firmar, y Dios no acepta que no esté presente en su ofrenda. Este Dios quiere que las personas sean ellas mismas. Otro ejemplo del nuevo testamento: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo", ¿conoce las palabras precedentes?
No.
Viene a decir: no guardes rencor contra tu hermano, pero tendrás que reprocharle cosas para no cargar con su culpa; y así amaras a tú prójimo como a ti mismo. No es posible amar al otro como a ti mismo si no le has aclarado su falta contra ti.
Entonces, ¿no estamos malditos?
En el Génesis, Dios no maldice a Adán y Eva, maldice a la serpiente. Pero en nuestro espíritu tenemos un ogro, una voz que nos culpabiliza, que nos hace reproches más feroces que los que nos hicieron nuestros padres. A menudo leemos la Biblia desde esa voz y creemos que esa es la voz divina.
¿Qué corrompe nuestra mente y qué la sana?
Quizá la mentira sea lo más terrible y la verdad lo más sanador, porque cuando reconocemos un error, una maldad, el propio mal puede convertirse en bien, porque la verdad sobre el mal cambia el mal. Cuando uno reconoce ante otro que le ha hecho daño, nace una nueva relación.
A usted ¿qué verdad le ha servido?
Expulsar de mi cabeza esas otras voces que no eran mías, las que te dicen "¡Porque tú...!". Eliminar esa falsa conciencia te permite otro tipo de relaciones de mayor calidad, estar realmente presente. El filósofo André Chouraqui decía que la persona más útil es la que te salva de la vergüenza.
Entrevistas - 26/03/2008 9:21 - Autor: Ima Sanchis - Fuente: La Vanguardia
La trascendencia es una dimensión del alma, del corazón humano.
Nací en Bretaña y vivo en París. Casada, dos hijos y tres nietas. Creo que tanto en sociedad como en política lo importante es el intercambio. La trascendencia es una dimensión del alma, del corazón humano, que busca manifestarse, lo veo a diario en la consulta
¿Con qué idea sublevó a sus colegas?
En mi tesis quise revisar algunas de las ideas de Freud, como el complejo de Edipo. Cuando comenzó a tratar a mujeres que decían haber sufrido abusos sexuales por parte de su padre, hermano o familiar, Freud las creyó. Pero tras la muerte de su padre se desdijo.
Y para usted esos abusos no tenían nada de imaginarios.
Exacto. En la propia familia de Freud había una atmósfera de secreto. Su padre estuvo casado tres veces, una de sus mujeres desapareció misteriosamente y Freud no se enteró hasta la muerte de su padre. Fue entonces cuando concluyó que no podía haber tantos abusos por parte de los hombres, que se trataba de los deseos inconscientes de sus pacientes femeninas de tener relaciones sexuales con su padre.
Dicho así parece una simpleza.
No olvidemos que Freud vivió en la Viena victoriana. "¡Usted está destruyendo el psicoanálisis!", me dijo mi profesor de tesis, alumno de Lacan. Entonces Lacan me llamó, quería conocer mi investigación. Al final de la conversación me dijo que mi tesis era muy interesante y que pasara por caja. Quería que le pagara la consulta.
Y se fue a ver al hermano pequeño de Lacan, monje benedictino. ¿Por qué?
Buscaba hacer compatible la dimensión espiritual con la psicoanalítica, esa vía que había cerrado Freud. Los textos bíblicos son el fundamento de nuestra cultura, en ellos se define el yo, el tú. La lectura de la Biblia de aquel hombre feliz y sereno era muy abierta y jamás se servía de Dios contra el hombre.
Buen criterio.
Me dio la fuerza que necesitaba para excavar en los textos bíblicos donde se ve claramente que hay dos religiones según la manera como se traduzcan: una religión a la que hemos de servir y otra que nos sirve.
¿Cómo interpreta el pecado original?
Las palabras culpa y pecado no se citan en el relato del jardín del Edén, aparecen con Caín y como un peligro que le amenaza. Dios le dice: "La culpa está escondida ante tu puerta y tú tienes que dominarla".
¿Y eso qué significa?
La culpa no se presenta como algo moral, está narrando la dificultad de la relación entre hombre, mujer, padre, hijo, madre.
Una lectura psicoanalítica, sin duda.
En la Biblia encontramos la misma lectura simbólica que permite que la gente encuentre su lugar, y sin culpas ni sacrificios.
¿Sin culpas ni sacrificios?
Así es, no es un Dios que pide sacrificios, es el Dios de la palabra que apela al ser humano a liberarse y expresar un yo profundo capaz de formar parte de un nosotros significativo. Creo que incluso para los no creyentes es tranquilizador saber que Dios no pidió a Abraham que matara a su hijo.
¿Ah, no?
Le pide, en hebreo, que lo levante, que lo eleve. Pero Abraham no conoce otra manera, según las costumbres, que quemarlo. Y cuando se lo pide se nombra a sí mismo como Elohim, que significa "los dioses". Cuando le dice que no le haga daño al niño se nombra YHWH, como el yo personal, el Dios que le cura de la obediencia de matar.
Entonces es un texto lleno de matices.
Lo es, pero en la mayoría de las traducciones se pierden. En el pasaje del Génesis 17, 15, Dios le dice a Abraham que a su mujer, Sarai, que significa "mi princesa", la llame Sara, que significa "princesa", es decir, princesa para ella misma.
¿Qué otros puntos clave nos ayudan a cambiar esa visión de un Dios arbitrario?
Cuando Caín y Abel hacen sus ofrendas, Dios acepta la de Abel y rechaza la de Caín; me llevó 17 años entenderlo: Abel le ofrece ovejas de su rebaño y Caín le ofrece frutos de la tierra, como un dibujo sin firmar, y Dios no acepta que no esté presente en su ofrenda. Este Dios quiere que las personas sean ellas mismas. Otro ejemplo del nuevo testamento: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo", ¿conoce las palabras precedentes?
No.
Viene a decir: no guardes rencor contra tu hermano, pero tendrás que reprocharle cosas para no cargar con su culpa; y así amaras a tú prójimo como a ti mismo. No es posible amar al otro como a ti mismo si no le has aclarado su falta contra ti.
Entonces, ¿no estamos malditos?
En el Génesis, Dios no maldice a Adán y Eva, maldice a la serpiente. Pero en nuestro espíritu tenemos un ogro, una voz que nos culpabiliza, que nos hace reproches más feroces que los que nos hicieron nuestros padres. A menudo leemos la Biblia desde esa voz y creemos que esa es la voz divina.
¿Qué corrompe nuestra mente y qué la sana?
Quizá la mentira sea lo más terrible y la verdad lo más sanador, porque cuando reconocemos un error, una maldad, el propio mal puede convertirse en bien, porque la verdad sobre el mal cambia el mal. Cuando uno reconoce ante otro que le ha hecho daño, nace una nueva relación.
A usted ¿qué verdad le ha servido?
Expulsar de mi cabeza esas otras voces que no eran mías, las que te dicen "¡Porque tú...!". Eliminar esa falsa conciencia te permite otro tipo de relaciones de mayor calidad, estar realmente presente. El filósofo André Chouraqui decía que la persona más útil es la que te salva de la vergüenza.
quinta-feira, 11 de agosto de 2011
DISTIMIA - O MAU DO HUMOR
VOCE VIVE DE MAU HUMOR CONSTANTE,É PERFECCIONISTA,AUTO-CRÍTICO/A, IRRITADO/A?
PODE SER DISTIMIA!
Distimia é um tipo de depressão crônica, de moderada intensidade. Diferentemente da depressão que se instala de repente, a distimia não tem essa marca brusca de ruptura. O mau humor é constante. Os portadores do transtorno são pessoas de difícil relacionamento, com baixa auto-estima e elevado senso de autocrítica. Estão sempre irritados, reclamando de tudo e só enxergam o lado negativo das coisas. Na maior parte das vezes, tudo fica por conta de sua personalidade e temperamento complicado.
Sintomas
O principal sintoma é a irritabilidade, mas existem outros:
* Mau humor;
* Baixa auto-estima;
* Desânimo e tristeza;
* Predominância de pensamentos negativos;
* Alterações do apetite e do sono;
* Falta de energia para agir;
* Isolamento social;
* Tendência ao uso de drogas lícitas, ilicítas e de tranquilizantes.
Diagnóstico
O diagnóstico é eminentemente clínico. O dado mais importante a considerar é a manifestação dos sintomas durante pelo menos dois anos consecutivos.
Via de regra, os portadores de distimia desenvolvem concomitantemente episódios de depressão grave. Quando se recuperam, porém, retornam a um patamar de humor que está sempre abaixo do nível normal. A maior dificuldade é que raramente se dão conta do próprio problema. Acham que o mau humor, a falta de prazer e interesse pelas coisas e a tristeza que não dá trégua fazem parte de sua personalidade e do seu jeito de ver o mundo, e quase nunca procuram ajuda.
Diagnosticar o transtorno precocemente e introduzir o tratamento adequado é de extrema importância, uma vez que por volta de 15% a 20% dos pacientes tentam o suicídio.
Prevalência
A distimia pode aparecer na infância ou numa fase mais tardia da vida. O mais comum, porém, é que surja na adolescência. Há evidências de que muitos idosos já tinham manifestado sinais do transtorno na adolescência.
Na infância, acomete igualmente meninos e meninas. Depois, é mais prevalente nas mulheres do que nos homens.
Tratamento
A associação de medicamentos antidepressivos com psicoterapia tem apresentado bons resultados no tratamento da distimia. Isoladamente, um e outro não funcionam a contento. Embora os antidepressivos corrijam o distúrbio biológico, o paciente precisa aprender novas possibilidades de reagir e estabelecer relações inter-pessoais.
A psicoterapia sem respaldo farmacológico é contraproducente, porque cobra uma mudança de comportamento que a pessoa é incapaz de atingir por causa de sua limitação orgânica.
Recomendações
* Se você conhece alguém sempre de mau humor, irritado, pessimista, considere a possibilidade de que seja portador distimia, um distúrbio do humor para o qual existe tratamento, e tente convencê-lo a procurar assistência médica;
* Fique atento: a distimia, assim como a depressão clássica, pode acometer crianças e adolescentes. Às vezes, esses transtornos estão camuflados atrás do baixo rendimento escolar, do comportamento anti-social e do temperamento agressivo que não conseguem controlar;
* Se, nos últimos dois anos pelo menos, seus amigos e parentes têm comentando que você anda de cara amarrada, irritado, descontente com tudo e com todos, esteja certo de que isso não é normal, procure um médico;
* Não subestime os sintomas da distimia. Para aliviar os sintomas, é comum o paciente recorrer ao uso de drogas e de tranqüilizantes. Em 15% a 20% dos casos, surge ideação suicida;
* Não se engane: não atribua ao envelhecimento, a casmurrice, o mau humor e as queixas do idoso que só reclama e não quer sair de casa. A distimia pode acometer pessoas na terceira idade;
* Mantenha a adesão ao tratamento farmacológico e à psicoterapia. Os medicamentos ajudam a corrigir o problema físico e a psicoterapia, a aprender novas formas de relacionamento.
FONTE: DR. DRAUZIO VARELA
drauziovarela.com.br
PODE SER DISTIMIA!
Distimia é um tipo de depressão crônica, de moderada intensidade. Diferentemente da depressão que se instala de repente, a distimia não tem essa marca brusca de ruptura. O mau humor é constante. Os portadores do transtorno são pessoas de difícil relacionamento, com baixa auto-estima e elevado senso de autocrítica. Estão sempre irritados, reclamando de tudo e só enxergam o lado negativo das coisas. Na maior parte das vezes, tudo fica por conta de sua personalidade e temperamento complicado.
Sintomas
O principal sintoma é a irritabilidade, mas existem outros:
* Mau humor;
* Baixa auto-estima;
* Desânimo e tristeza;
* Predominância de pensamentos negativos;
* Alterações do apetite e do sono;
* Falta de energia para agir;
* Isolamento social;
* Tendência ao uso de drogas lícitas, ilicítas e de tranquilizantes.
Diagnóstico
O diagnóstico é eminentemente clínico. O dado mais importante a considerar é a manifestação dos sintomas durante pelo menos dois anos consecutivos.
Via de regra, os portadores de distimia desenvolvem concomitantemente episódios de depressão grave. Quando se recuperam, porém, retornam a um patamar de humor que está sempre abaixo do nível normal. A maior dificuldade é que raramente se dão conta do próprio problema. Acham que o mau humor, a falta de prazer e interesse pelas coisas e a tristeza que não dá trégua fazem parte de sua personalidade e do seu jeito de ver o mundo, e quase nunca procuram ajuda.
Diagnosticar o transtorno precocemente e introduzir o tratamento adequado é de extrema importância, uma vez que por volta de 15% a 20% dos pacientes tentam o suicídio.
Prevalência
A distimia pode aparecer na infância ou numa fase mais tardia da vida. O mais comum, porém, é que surja na adolescência. Há evidências de que muitos idosos já tinham manifestado sinais do transtorno na adolescência.
Na infância, acomete igualmente meninos e meninas. Depois, é mais prevalente nas mulheres do que nos homens.
Tratamento
A associação de medicamentos antidepressivos com psicoterapia tem apresentado bons resultados no tratamento da distimia. Isoladamente, um e outro não funcionam a contento. Embora os antidepressivos corrijam o distúrbio biológico, o paciente precisa aprender novas possibilidades de reagir e estabelecer relações inter-pessoais.
A psicoterapia sem respaldo farmacológico é contraproducente, porque cobra uma mudança de comportamento que a pessoa é incapaz de atingir por causa de sua limitação orgânica.
Recomendações
* Se você conhece alguém sempre de mau humor, irritado, pessimista, considere a possibilidade de que seja portador distimia, um distúrbio do humor para o qual existe tratamento, e tente convencê-lo a procurar assistência médica;
* Fique atento: a distimia, assim como a depressão clássica, pode acometer crianças e adolescentes. Às vezes, esses transtornos estão camuflados atrás do baixo rendimento escolar, do comportamento anti-social e do temperamento agressivo que não conseguem controlar;
* Se, nos últimos dois anos pelo menos, seus amigos e parentes têm comentando que você anda de cara amarrada, irritado, descontente com tudo e com todos, esteja certo de que isso não é normal, procure um médico;
* Não subestime os sintomas da distimia. Para aliviar os sintomas, é comum o paciente recorrer ao uso de drogas e de tranqüilizantes. Em 15% a 20% dos casos, surge ideação suicida;
* Não se engane: não atribua ao envelhecimento, a casmurrice, o mau humor e as queixas do idoso que só reclama e não quer sair de casa. A distimia pode acometer pessoas na terceira idade;
* Mantenha a adesão ao tratamento farmacológico e à psicoterapia. Os medicamentos ajudam a corrigir o problema físico e a psicoterapia, a aprender novas formas de relacionamento.
FONTE: DR. DRAUZIO VARELA
drauziovarela.com.br
quinta-feira, 4 de agosto de 2011
RECADO NA SECRETÁRIA ELETRÔNICA DE UMA ESCOLA DA CALIFÓRNIA
Recebi por email, de um amigo, bem verdadeira esta situação!
Esta é a mensagem que os professores de uma escola da Califórnia decidiram gravar na secretária eletrônica.
A escola cobra responsabilidade dos alunos e dos pais perante as faltas e trabalhos de casa e, por isso, ela e os professores estão sendo processados por pais que querem que seus filhos sejam aprovados mesmo com muitas faltas e sem fazer os trabalhos escolares.
Eis a mensagem gravada:
"Olá! Para que possamos ajudá-lo, por favor, ouça todas as opções:
─ Para mentir sobre o motivo das faltas do seu filho - tecle 1.
─ Para dar uma desculpa por seu filho não ter feito o trabalho de casa - tecle 2.
─ Para se queixar sobre o que nós fazemos - tecle 3.
─ Para insultar os professores - tecle 4.
─ Para saber por que não foi informado sobre o que consta no boletim do seu filho ou em diversos documentos que lhe enviamos - tecle 5.
─ Se quiser que criemos o seu filho - tecle 6.
─ Se quiser agarrar, esbofetear ou agredir alguém - tecle 7.
─ Para pedir um professor novo pela terceira vez este ano - tecle 8.
─ Para se queixar do transporte escolar - tecle 9.
─ Para se queixar da alimentação fornecida pela escola - tecle 0.
─ Mas se você já compreendeu que este é um mundo real e que seu filho deve ser
responsabilizado pelo próprio comportamento, pelo seu trabalho na aula, pelas
tarefas de casa, e que a culpa da falta de esforço do seu filho não é culpa do professor, desligue e tenha um bom dia!"
“Essa negligência paterna e materna toma conta da sociedade... na Califórnia ou em Viamão ...
É tudo igual....
A grande maioria dos pais de hoje em dia se comporta assim... todos devem ser responsáveis por seus filhos, menos eles... o resultado já está aí, em nossas salas de aula e nas ruas... crianças sem limite à solta... que se tornarão pais que colocarão no mundo crianças ainda mais desajustadas ao convívio respeitoso aos direitos do próximo e sabe-se lá mais o quê... Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade?!
Que nada... sem limites nada funciona!”
Esta é a mensagem que os professores de uma escola da Califórnia decidiram gravar na secretária eletrônica.
A escola cobra responsabilidade dos alunos e dos pais perante as faltas e trabalhos de casa e, por isso, ela e os professores estão sendo processados por pais que querem que seus filhos sejam aprovados mesmo com muitas faltas e sem fazer os trabalhos escolares.
Eis a mensagem gravada:
"Olá! Para que possamos ajudá-lo, por favor, ouça todas as opções:
─ Para mentir sobre o motivo das faltas do seu filho - tecle 1.
─ Para dar uma desculpa por seu filho não ter feito o trabalho de casa - tecle 2.
─ Para se queixar sobre o que nós fazemos - tecle 3.
─ Para insultar os professores - tecle 4.
─ Para saber por que não foi informado sobre o que consta no boletim do seu filho ou em diversos documentos que lhe enviamos - tecle 5.
─ Se quiser que criemos o seu filho - tecle 6.
─ Se quiser agarrar, esbofetear ou agredir alguém - tecle 7.
─ Para pedir um professor novo pela terceira vez este ano - tecle 8.
─ Para se queixar do transporte escolar - tecle 9.
─ Para se queixar da alimentação fornecida pela escola - tecle 0.
─ Mas se você já compreendeu que este é um mundo real e que seu filho deve ser
responsabilizado pelo próprio comportamento, pelo seu trabalho na aula, pelas
tarefas de casa, e que a culpa da falta de esforço do seu filho não é culpa do professor, desligue e tenha um bom dia!"
“Essa negligência paterna e materna toma conta da sociedade... na Califórnia ou em Viamão ...
É tudo igual....
A grande maioria dos pais de hoje em dia se comporta assim... todos devem ser responsáveis por seus filhos, menos eles... o resultado já está aí, em nossas salas de aula e nas ruas... crianças sem limite à solta... que se tornarão pais que colocarão no mundo crianças ainda mais desajustadas ao convívio respeitoso aos direitos do próximo e sabe-se lá mais o quê... Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade?!
Que nada... sem limites nada funciona!”
quarta-feira, 3 de agosto de 2011
Roseli Kühnrich de Oliveira minstra palestra sobre Cuidado ao Cuidador na SMEE Esteio.
Mais de 200 pessoas estiveram no dia 29 de julho atentas e participativas! Eram servidoras e servidores da SMEE, aos quais fui explicando a importância de cuidar-se para poder cuidar. Além dos conceitos teóricos, pudemos ter este tempo de "se olhar".
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